지금의 순간이란 통계적 시간의 의미에서는 계속 지나가고 있어 사실 잡아 둘 수 없는 개념의 시간을 가리킬 뿐이다. 내가 지금이라고 말할 때 그것을 시간의 기록으로 찾아보려면 이미 약간의 흔적들을 두면서 사라져 버린 시간의 기록일뿐이다.
그러나 성경이 '지금'이라는 말로 의미있는 순간을 가리키고자 한다면 그것은 기록적인 시간이 아니라 우리의 영혼이 의미있는 어떤 것을 잡고 있음을 말한다. 그 의미는 영혼전체에 충격을 주고 영혼을 불러일으켜 그 영혼이 생각하고 말하고 움직이도록 하는 것이며 그러한 의미의 시발점이 우리가 흔히 말하고자하는 의미있는 순간일것이다. 그 순간이 오면 우리들은 어느 새 영혼의 세계에 발을 디뎌놓고 우리 속에 있어서 때로는 조언을 하고 때로는 인내하며 잠잠히 나를 기다려주고 혹은 고통스럽게 탄식하며 날 위하여 고민하는 영혼이 의미있게 말하기 시작한다. 나의 참된 주로서 움직이기 시작한다. 바깥의 삶과 접하여 이것 저것을 행하다가 들어온 나라는 존재는 나의 참된 자아에 주권을 넘겨주고 그의 말 아니 나의 속깊은 말을 들으며 그의 세계에 머물게된다. 비록 그 시간이 아주 오래가지는 않아 겉사람 나는 다시 바깥에서 부르는 자들의 소리에 응답하여야겠지만 속사람 나와의 관계를 새롭게 하며 속사람나의 말을 잘 듣고 행하리라 새롭게 결심하면서 그 새로운 삶을 새롭게 경험한다.
그 새로운 생명의 세계가 펼쳐지는 그 순간부터 우리들은 영원과 잇대어 살게된다. 그 시간은 진정한 내가 일어나 움직이며 활동하는 공간이며 그 공간은 외면적인 자아가 하나의 의미있는 순간이 시작되었음을 의식하는 순간이다. 그 순간은 사실상 외면적 시간으로는 사라져 버렸지만 지금 나는 영원한 세계의 초입부에서 영이 주도하는 세계에 들어가 그 공간에서 새롭게 펼쳐지는 삶을 경험한다. 그 경험은 환희요 평안이며 의로움과 용기, 소망과 인내로 가득한 힘을 만지고 맛보며 아는 장이다. 이미 그 장에서의 새 삶은 하나님의 은혜의 장이며 놀라운 순수함과 사랑이 흐르는 공간이다. 이 공간에 들어서면 시간의 개념은 달라진다. 외면의 삶이 요청하던 중요도는 바뀌어서 시간을 사용하는 주체는 다른 흐름을 따라간다. 선적인 기록보다도 의미있는 내용을 따라서 언제든지 그 의미의 생명을 펼치어 시간을 멈추게하듯 사용하며 때로는 많은 시간이 부어진 일과 그 기간에 대해서 순간처럼, 아니 없었던 것처럼 가볍게 취급할 수도 있다.
그 장은 순간으로 시작하여 더이상 세상의 기록적인 시간이 주체가 되지 못하는 장이되며 거기서의 시간이란 심부름꾼은 계속 기록을 하고는 있지만 그 기록에 따라 우리들을 좌지우지 하지 못한다. 그 순간은 놀라운 생명의 이동이 벌어진 순간이다. 육신 중심에서 영중심으로 삶의 주체가 바뀌며 그리하여 의미없이 사라질 것들을 붙들려고 애쓰던 허무함과 피곤함에서 벗어나 영원의 공간으로 들어가는 것이며 이전의 시간적 통계와 겉사람의 기준으로 가치를 따지던 장에서 벗어나 생명이 시간의 주체가 되는 장으로 나아간다. 시간은 이제 외면의 기록만을 보고하지 않고 이제는 하나님앞에서의 의미를 이야기 하기 시작한다. 통계적인 시간이 아니라 의미의 시간이 눈에 들어와 겉으로 보기에는 작은 순간들이라도 이 공간에 들어와 있는 자들은 다른 시각으로 반응한다. 생명을 보며 생명으로 응답한다. 생명의 호흡으로 말하기 시작하며 시간의 기록이라는 길다란 끈에 매이지 않고 의미있는 시간의 공간을 펼쳐낸다.
지금, 의미의 공간으로 들어가는 문앞에서,
빛과 생명의 동산으로 들어가 하나님의 생명과 은혜를 맛보며 살아가는 자들에게,
지금은 그저 지나는 시간이 아니라
나의 생명을 의식하는 순간이라.
사물들을 바라보며 즐기는 시간이 아니라
평범하던 삶의 이면에서 들리는 하나님의 음성을 듣는 순간이다.
지금 이 시간은 만났다가는 인사하며 헤어지는 시간이 아니라
삶과 죽음을 앞에 두고 있는 나와 너의 영혼을 의식하는 순간이다.
빛을 따라서 좁은 길을 통과하는 시간이다.
이 공간은 작은 자들에게 알려지고,
작게 보여서 겸손함이 없이는 들어갈 수 없는 공간
작은 모임에 주님께서 계시다니
한 번 밖에 지나가지 못하는 귀한 길이요
귀중한 영혼들이 함께하는 순간임을 알 때에는
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